منتدى الصفاء منكم و اليكم
http://i32.servimg.com/u/f32/13/62/65/52/sans_t10.jpg

أهلا وسهلا بك زائرنا الكريم، إذا كانت هذه زيارتك الأولى للمنتدى، فيرجى التكرم بالتسجيل.
إذا رغبت بالمشاركة في المنتدى، أما إذا رغبت بقراءة
المواضيع والإطلاع فتفضل بزيارة القسم الذي ترغب أدناه.

http://i32.servimg.com/u/f32/13/62/65/52/sans_t10.jpg

منتدى الصفاء منكم و اليكم

 
الرئيسيةبحـثالأعضاءالتسجيلدخولموقع الصفاء

اختي الزائرة : العضوات في المنتدى يبذلن مجهودات كبيرة من اجل افادتك فبادري بالتسجيل لافادتهن او لشكرهن ولا تبقي مجرد زائرة مستهلكة فقط نحن في انتظار ما يفيض به قلمك من جديد ومفيد للتسجيل اضغطي هنا


شاطر | 
 

 حديث السبعين ألفاً

استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي اذهب الى الأسفل 
كاتب الموضوعرسالة
نورهان
عضوة جديدة
عضوة  جديدة


عدد المساهمات : 44
تاريخ التسجيل : 22/02/2016

مُساهمةموضوع: حديث السبعين ألفاً   05.04.16 13:24

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه ، أما بعـد :





فقد ثبت عن النبي الله صلى الله عليه وسلم أنه قال : يدخل الجنة من أمتي سبعون ألفا بغير حساب ، هم الذين لا يسترقون ولا يتطيرون وعلى ربهم يتوكلون ... 
رواه البخاري واللفظ له ، ومسلم وابن ماجه والترمذي وزاد :  مع كل ألف سبعون ألفا ، وثلاث حثيات من حثيات ربي عز وجل ، وقال الألباني صحيح


وصفات السبعين ألفا ذكرت في الحديث وهي أنهم لا يسترقون أي لا يطلبون من غيرهم أن يرقيهم لكمال توكلهم على الله وتعلق قلوبهم به ، وإن كان طلب الرقية جائزا 
وكذا هم لا يكتوون بالنار ، ولا يتطيرون أي لا يتشاءمون لأن التشاؤم منهي عنه 



والصفة الجامعة لهذه الأمور هي كمال التوكل على الله وكمال تعلق القلوب به سبحانه وتعالى ، وليس في الحديث أنهم لا يمرون على الصراط فوق النار 



وقد قال الله تعالى : { وَإِنْ مِنْكُمْ إِلَّا وَارِدُهَا كَانَ عَلَى رَبِّكَ حَتْمًا مَقْضِيًّا* ثُمَّ نُنَجِّي الَّذِينَ اتَّقَوْا وَنَذَرُ الظَّالِمِينَ فِيهَا جِثِيًّا }
مريم 71-72 



الورود هو المرور على الصراط ، ومن الناس من يمر كالبرق وكالريح كما ثبت في السنة . ولا يعني هذا الحديث أيضا أن بقية المؤمنين يدخلون النار لأن مِنْ الْمُكَلَّفِينَ مَنْ لَا يُحَاسَبُ أَصْلاً ، وَمِنْهُمْ مَنْ يُحَاسَبُ حِسَاباً يَسِيراً فتعرض عليه ذنوبه فيقال له : عملت كذا وكذا ثم يغفر له ، وَمِنْهُمْ مَنْ يُنَاقَشُ الْحِسَابَ فيقال له : لم عملت كذا ، ومن نوقش الحساب عذب ؛ كما قال النبي صلى الله عليه وسلم ، بل ورد في السنة ما يدل على أن ممن يحاسب قبل دخول الجنة من هو أفضل من هؤلاء السبعين ألفا



فقد قال الحافظ في الفتح : .... وقد أخرج أحمد وصححه ابن خزيمة وابن حبان من حديث رفاعة الجهني قال : أقبلنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر حديثا وفيه : وعدني ربي أن يدخل الجنة من أمتي سبعين ألفا بغير حساب ، وإني لأرجو أن لا يدخلوها حتى تبوؤا أنتم ومن صلح من أزواجكم وذرياتكم مساكن في الجنة ... فهذا يدل على أن مزية السبعين بالدخول بغير حساب لا يستلزم أنهم أفضل من غيرهم ؛ بل فيمن يحاسب في الجملة من يكون أفضل منهم ، وفيمن يتأخر عن الدخول ممن تحققت نجاته وعرف مقامه من الجنة يشفع في غيره من هو أفضل منهم



وقد ورد ما يدل أيضا على أن هؤلاء يحشرون من مقبرة البقيع ، فقد روى الطبراني عن أم قيس بنت محصن وهي أخت عكاشة : أنها خرجت مع النبي صلى الله عليه وسلم إلى البقيع فقال : يحشر من هذه المقبرة سبعون ألفا يدخلون الجنة بغير حساب كأن وجوههم القمر ليلة البدر



والله أعلم

توقيع : نورهان




الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
عزة نفسي
مشرف منتديات الكمبيوتر والجوال


عدد المساهمات : 49
تاريخ التسجيل : 29/02/2016

مُساهمةموضوع: رد: حديث السبعين ألفاً   14.05.16 14:40

شكرا علي الموضوع الرائع .
توقيع : عزة نفسي




الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
نورهان
عضوة جديدة
عضوة  جديدة


عدد المساهمات : 44
تاريخ التسجيل : 22/02/2016

مُساهمةموضوع: رد: حديث السبعين ألفاً   30.05.16 6:45

شكراً للمرور
بارك الله فيكِ
توقيع : نورهان




الرجوع الى أعلى الصفحة اذهب الى الأسفل
 
حديث السبعين ألفاً
استعرض الموضوع السابق استعرض الموضوع التالي الرجوع الى أعلى الصفحة 
صفحة 1 من اصل 1

صلاحيات هذا المنتدى:لاتستطيع الرد على المواضيع في هذا المنتدى
منتدى الصفاء منكم و اليكم :: المنتدى الديني :: قسم الحديث الشريف و السيرة النبوية-
انتقل الى: